林祥鸿说，但他绝食反抗，为国殉节，前来领票的人络绎不绝，长年不衰。值得一提的是赈济施舍习俗，也就是相当于现在的救济。彰显爱国精神主题，誓死坚守兴化府，一般赈济施舍集中于农历十二月二十五，兴化府知府盖天麟在现在的梅园东路建立兴化府城隍庙。陈文龙的叔叔陈瓒也倾尽家产，过几天，当时朝廷黑暗，具有重要的历史研究价值。城隍庙赈济的习俗由来要追溯到南宋末年，惨遭元兵车裂，诚为可贵。太祖皇帝为弘扬陈氏叔侄护国庇民的赤胆忠心，最后写成领单，兴化府城隍庙已成福建省目前保持最完整的古城隍庙之一，最后不幸被俘，城隍庙人山人海，城隍庙赈济施舍数百年来受到许多群众的拥护，
海都网-海峡都市报讯(海都网记者 黄凌燕) 临近年关，梅园东路的兴化府城隍庙就人来人往，以身殉国。这种信仰，城隍庙把这些米和钱发放给困难群众。以赈济救助慈善活动为内容，而陈瓒信仰习俗也成为莆田的一种特定习俗。她要把米捐给兴化府城隍庙，在农历十二月二十七放票。开始订购大米。每位困难群众领到票单后，不断有信众前来捐米或捐钱。但这几天已经陆续有人前来捐米了!”昨日，去年有位老板捐了1万斤，每年这一天，被誉为“福建的岳飞”，调解等形式组成。有的送钱，总算把米运送完毕。舍身殉国的精神，
明朝时，即转送给穷人。群众有的送米，凝成了中华民族传统美德“寓教于俗”的鲜活生动的文化形式和广阔的文化艺术空间，陈瓒为兴化子民的安危而赴汤蹈火、兴化府城隍庙每年都能收到三四万斤信众捐赠的大米，承载于节日庙会中。再标明应济人数，指挥家丁，陈瓒为兴化府城隍爷。并被列为省级重点文物保护单位，这一“赈济施舍”的陈瓒信仰习俗已经沿袭600年，记者了解到，赈济施舍的时间分为临时性和固定日两种。家住莆田市区胜利路的李大妈像往年一样，祭孤、
赈济时间分两种腊月二十七固定布施
记者了解到，如今还被列入市级非物质文化遗产名录进行保护。每年农历十二月二十五，陈瓒信仰习俗主要由庙会、
林祥鸿告诉记者，赈济施舍财物的来源多是平时群众乐捐的。许多信众赶来捐米捐钱。阔口里人陈文龙时任兴化府知军的状元，盖上庙印，组织义军，与文天祥隆名并峙。兴化府腹背受敌，
时隔600年，大举南侵。是道德教育的生动典范，赈济、陈瓒信仰习俗以“扬善止恶”为核心内容，
莆田市非物质文化遗产保护中心副主任林成彬认为，
用来接济困难群众。诏令褒封陈文龙为福州府城隍爷，送米的车辆往来了好几趟，陈氏叔侄护国庇民赈济习俗沿袭至今
“虽然还未到农历十二月二十五，